来源 沉思的托克维尔

　　7月4日美国独立日，本该是团结美国的日子，但如今，他却成了分裂美国的导火索。

　　特朗普在独立日上正式对民主党宣战，他认为那些示威者正在摧毁美国的历史，他们的行为堪比罪犯，而他，作为美国荣光的捍卫者，对其采取零容忍态度。在特朗普和他的选民眼中，美国是白人的美国，华盛顿、杰斐逊、南方邦联名人都是神圣而伟大的，是不容玷污的，他们缔造了这个国家，贡献大于瑕疵，推倒他们就是推倒美国的历史，就是贬损白人的荣光。

　　而在另一边，民主党领袖传递出了不一样的价值观。他们认为自由平等这些原则至高无上，美国的使命就是实现这些原则，任何违反这些原则的人，就算是国父也应该受到批判，美国有责任纠正历史和现实中任何的不公正，这自然包括对过往历史的修正。南方邦联雕像代表了种族主义的过去，为了今天种族团结的大局必须予以清除，华盛顿、杰斐逊虽然创建了宪法，但他们蓄奴的历史同样不光彩，也有批判的必要。

　　特朗普和共和党认为，美国的宪法、价值观和人物是绑定的，你不能一边尊崇美国价值观，一边打倒创造他的人。而民主党却认为原则至高无上，即使是他的创建者，只要违反了自己制定的原则，也应被修正和清算。这种分歧使得两党之间愈发不可调和，在这种激烈冲突下，美国需要对自己的历史进行重新评判。要么达成新的共识重塑国家，要么就此走向分裂。

　　一特朗普与红脖子的最后一搏

　　特朗普在美国独立日的演讲，明显是为了自身的政治利益，，他希望借助保守主义、民族主义掀起白人的爱国心，让他们在大选中助力自己。但从侧面讲，他的演说能得到共鸣也说明了相当一部分人认可他的观点，他们就是生活在美国中西部的乡下红脖子，他们依然保有美国传统的基督教信仰和保守主义价值观，他们不希望自己熟悉的国家走向毁灭，特朗普的演讲，完全是为他们而设。

　　特朗普在演讲中说：1776年代表西方几千年文明的巅峰，不仅是精神的胜利，也是智慧、哲学和理性的胜利，但今晚我们相聚时，却有越来越多的危险威胁着我们祖先所奋斗的一切。我们的国家正在经历一场残忍的运动，他们试图抹杀我们的历史，诋毁我们的英雄，抹杀我们的价值观，并向我们的下一代灌输仇恨。

　　他怒斥了那些拆除雕像的示威者：“愤怒的暴徒诋毁我们的开国元勋，侮辱我们的纪念碑，并在城市中掀起无数次犯罪浪潮……我不知道他们为什么这么做，但我们绝不允许他们将我们的国家和价值观从我们手中夺走……。”他还怒斥民主党的政治正确是一种法西斯主义，一种思想上的专制：“如果你不说他的语言，不做他的仪式，不背他的咒语，不遵守他的戒律，那么你就会被审查流放，受到迫害。”

　　在特朗普的演说中，民主党成了法西斯主义者，是这个国家的毒瘤，他们控制了教育机构和媒体，他们要做的就是摧毁美国过去的一切。虽然特朗普最后说凝聚共识、弥合分裂，但他的演说起到的恰恰是分裂双方的宣战公告。在选情日渐低迷的今天，特朗普清除激起铁盘的爱国心是唯一翻盘的手段，而红脖子也清楚，他们已经是美国的少数，这是他们最后一次执政的机会，他们已经年老，已经没有多少时间捍卫自己熟知的一切。

　　特朗普的演说，代表了一个行将没落群体的最后一搏。

　　二民主党与美利坚新共识

　　在特朗普慷慨激昂的时候，民主党早已建立新的美利坚共识，他们致力于剔除美国价值观中民族主义、种族主义的一面，进而建立一个只有抽象原则的新共识，他们没有改变美国宪法和美国价值观，他们只是消灭任何和大原则相悖的东西，以使美国价值观适应种族多元全球化的新时代。

　　平心而论，美国国父从未践行自己设立的原则，他们大部分都是种族歧视者，华盛顿、杰斐逊豢养黑奴、林肯、罗斯福屠杀印第安人。整个美国历史，充满了白人对其他种族的迫害。对印第安人的屠杀，排华运动，对黑人的种族隔离，他们贯穿了美国的历史，直到60年代才逐渐解决。

　　但即使是60年代，也未根除这个问题，当时，虽然种族隔离被废除，但是南方的种族主义依然幸存，实际上，今天很多南方邦联的雕像恰恰是60年代树立的，它代表了南方白人对黑人解放的抵制。

　　现在的民主党是60年代民权运动后建立起来的，他们的宗旨就是坚决贯彻新自由主义和美国价值观，剔除一切与之不相符的内容，在他们看来，美国保留了太多与美国价值观不符的东西，而他们的任务就是彻底修正历史。

　　南方邦联人物大都支持贩奴，代表美国过去不愉快的历史，因此是最大的反动派必须被推倒，华盛顿、杰斐逊虽然是美国国父，但是也有过种族歧视的行为，因此也需要批判。民主党人忠于的是原则而非具体的人。

　　正如拜登说的，美国允诺建立自由、平等、公正的社会，我们必须遵守诺言。美国历史不是童话，他充斥着斗争，斗争的灵魂就是240年不间断的推动，这是场我们必须要赢得战争。而桑德斯则说，我们要建立的是一个爱与公正的国家。

　　他们都没有提到国父和具体的人，而只是抽象的原则。

　　民主党人的价值观体现了美国精神的另一部分，就是打破权威，亨廷顿曾说：“60年代民权运动是美国精神的体现，他体现了美国理想与现实的冲突，美国的年轻人并不是要否定美国价值观，而是认为当下的美国没有贯彻这些信念，他们要做的就是将理想变为现实。”民主党依然承袭了60年代的精神，在他们看来，美利坚精神依然是至高无上的，但是美国人却没能将其践行，国父和很多人没能践行他们自己说的话，因此必须受到批判，新一代的美国人要做的，就是实现这些没被践行的价值观。

　　三一场文化革命：分裂还是重塑美国

　　美国两个人群的冲突终于在疫情的笼罩下彻底爆发，如今美国正在爆发一场不次于60年代的文化革命，美国人正在重塑自己的历史。关于这场文化革命的结局，首先我可以断言失败的是共和党，因为他的铁盘都是中老年白人，他们的数量越来越少，而民主党的选民，年轻人和少数族裔则越来越多，民主党把持了教育机构，培养了一代比一代左的年轻人，这种大趋势下，共和党无力回天。（年龄变大并不一定保守，千禧一代如今三四十岁但依然倒向民主党）但美国会怎样呢？

　　首先我们要认清推倒雕像并不是关键，关键的是推倒雕像后能不能重建共识，能不能振兴国家。

　　要知道新文化运动也拆除了不少孔子庙和佛寺，但是之后中国形成了新的共识，并摆脱了积贫积弱的局面。因为之后的成功则新文化运动便具有了正义性和必要性。同样，美国文化革命的评价也取决于革命后的行为，如果民主党没能重建共识导致美国越来越分裂，那么这场文化革命就是美国衰败的启始，如果民主党能建立新的共识，重塑美国，则文化革命就是正义的，必要的。

　　美国的问题，远比表面的要复杂，比如黑人问题，实际上是披着种族外衣的阶级问题，这我已经说过很多次，但目前来看，运动依然没有注意到种族之下的阶级矛盾。（见美国黑人为何被歧视？还要从奴隶制说起）此外，美国还有着财政赤字、贫富差距、国家能力不足等多方面困境，他们远比种族问题要致命，能不能借着革命的热情解决这些实际问题，才是美国能否重生的关键。对于中国人，我们只需静观其变，我们将见证百年未有之大变局。